Los textos reunidos en este libro ofrecen un cúmulo de preferencias literarias heterodoxas, además de relatos empíricos sobre teoría, expresión, sentido y futuro de la práctica y acción humana gregaria. En conjunto, tales ensayos abordan la cuestión de la práctica y acción verbal humana en la época presente; postulan la reflexión ‘autocrítica’ en los recodos de la lengua y la transformación cotidiana de su práctica. Michel de Certeau -cuya obra inspiró este trabajo- vislumbra en la vida cotidiana el origen de las prácticas inherentes a una “cultura ordinaria”. Tal cultura común y corriente es capaz de poner en juego un orden por el arte de la práctica; insinúa un estilo humano de intercambio, inventividad y resistencia moral. Sobre la práctica lingüística epocal específica, interesan aquí sus formas bizarras, permanencias, inherencias, mutaciones, incongruencias, desatinos y degeneraciones. Un primer hito de esta reflexión establecerá la diferencia entre prácticas orales regidas por su naturaleza espontánea, y prácticas discursivas que responden a procesos más o menos deliberados de enunciación. La dupla oral/discursiva no debe ser concebida como un binomio inflexible; una práctica ‘oral’ no está depurada de lo discursivo, como tampoco lo ‘discursivo’ está libre de ser embestido por la oralidad más salvaje.
Habría que concebir la totalidad como una forma que mantiene en comunicación diferentes elementos, y esta comunicación, lejos de anular las diferencias, les suministra una
